1990 márciusát írjuk. Már majdnem három hónapja dúl a „demokrácia”. Még nem szoktuk meg, rácsodálkozunk dolgokra, helyzetekre. Szokatlan, ha narancs érkezik a boltba, s mindenki rohan, sorban áll, hogy biztosan jusson neki is.

Forrás: mult-kor.hu

Aztán elképedünk, hogy másnap reggel is lehet narancsot kapni. Sőt, a boltokba lassan visszaszivárog a normalitás, majdnem mindenhez hozzájuthatunk. A hivatalokban még mindig bürokrácia uralkodik, nehézkes az átállás. Mi, magyarok, remegő szívvel várjuk március tizenötödikét. Ismételgetjük magunkban s van, hogy kimondjuk egymásnak is, hangosan, bár még körülnézve, ki hallhatja, hogy végre, végre szabadon ünnepelhetünk! Végre nem kell a kabát alatt, titokban hordani a kokárdát, rettegve, hátha kiderül, hogy ott van, hátha ezért elvisz a szeku.

Már a lelkünk is ünneplőbe öltözött, mikor rémisztő hírek érkeznek. A Vatra Romaneasca, szélsőséges, magyargyülőlő szervezet, tiltakozik Szatmárnémetiben. Vásárhelyen meggyalázzák az Avram Iancu szobrot, láthatóan román szórendben díszelegnek a magyar szavak, ám mégis a magyarokra mutogatnak. Izzani kezd a város. Semmi nem úgy történik, mint ahogy kokárdás szívünk remélte.

De hiába múlt el tizenötödike, a kedélyek nem nyugszanak. Tizenhatodikán a negyedben, ahol élünk Marosvásárhelyen, hirtelen feltűnik pár részeg román embernek, hogy a gyógyszertár magyarul is ki van írva a cégtáblára. Vérszemet kapnak, verekedés tör ki, betörik a patika kirakatát, odáig merészkednek, hogy a közelben lévő magyar embereket saját lakásukban verik meg.

Március 19. Pár hodáki és libánfalvi román ember, akik szintén részegek, keresi Bolyait, hogy verjék meg, koncolják fel… Nem találják, ezért az RMDSZ székházat ostromolják. Mind többen vannak a randalírozók. Fegyveresek, mint valami parasztfelkelés szereplői: dorongok, fejszék, mezőgazdasági eszközök vannak a kezükben. Több mint hetvenen rekednek benn a székházban, többek között Sütő András író is. Hiába telefonálnak a rendőrségre, segítséget kérve és remélve, azok meg sem mozdulnak, hagyják a részeg hordát törni-zúzni. Jóval később végül mégiscsak megérkezik a rendőrség és katonaság. Ioan Judea ezredes vezeti őket. Ma is megremeg a gyomrom, mintha valaki ököllel vágna bele, ennek a névnek a leírásakor. Ioan Judea. Aki garantálja a magyarok szabad elvonulásának biztosítását. A magyarok bíznak benne. Kilépnek. És a rendőrök, katonák nézik, amint a csőcselék bántalmazza őket. Sütő András egyik szemét kiverik, később Magyarországon megműtik, de a látását nem tudják megmenteni.

Huszadika reggel. Dolgozunk. A románok úgy néznek a magyarokra, mint a véres ingre. Mi sem különbül rájuk. Ellenséges a hangulat, magyar és román nem szól egymáshoz, nem beszélgetünk, mint máskor. Jeges csend van, csak a gépek zúgnak. Furán rossz az érzés, hiszen ezekkel az emberekkel dolgozunk évek óta, vannak munkatársak, akik évtizedek óta együtt járnak munkába. Most ellenségek.

Futótűzként terjed el a hír, hogy Sütő Andrást agyonütötték, meghalt. Megmarkolja a szívünket a kétségbeesés. S felállunk a gépek mellől, egyszerre minden magyar, és elindulunk. Útközben vesszük le magunkról a kék munkásköpenyeket. Elszántan haladunk, a város végétől, ahol a gyár van, be a főtérre. Ezért felelnie kell valakinek. Megölték az írónkat! Később a hír hamisnak bizonyul, Sütő András „csak” a szeme világát vesztette el. Mire a főtérre érünk, az már tele van. Nem csak nálunk terjedt el a rémhír, máshol is. Állunk, és egyként követeljük, hogy jöjjön a frissen odaültetett hatalom képviselője, s tegyen igazságot. Megígérik, azt mondják úton van.

Csendes, békés a tömeg. Meleg van, márciushoz képest szokatlan meleg. Rövidujjú ingben ülünk, állunk, ki-ki a hozzá közelállókkal beszélget. Telnek az órák, nem érkezik senki. Látható, hogy becsaptak bennünket. Ekkor a kenyér és a tejgyár igazgatója bejelenti: Marosvásárhelyen addig nem szállítanak ki kenyeret és tejet, míg a követelésünket nem teljesítik.

Talán a földből nőttek ki… De sokkal inkább végig közöttünk voltak a románok. Elkezdtek kiabálni: „Testvérek vagyunk! Testvérek vagyunk!” (Suntem frati, suntem frati!). S közben fenyegetően közeledtek felénk késekkel, botokkal, kisfejszével. Kitört a verekedés. Mi, magyarok, fegyvertelenek voltunk. Szaladni kezdtünk, de nem jutottunk messzire, nagy volt a tömeg. Szétszedtük a padokat a főtéren, a káposztás hordókat az üzletek udvarán, így jutottunk eszközhöz, amivel védekezni tudtunk. A libánfalviak és hodákiak ma is megérkeztek, teherautókon, részegen, felfegyverkezve, s volt olyan, hogy a teherautó egyenesen a tömegbe hajtott. Utóbb kiderült, hogy a helyi ortodox pópák, miközben pálinkával itatták őket mintegy bátorításképpen, azt mesélték nekik, hogy Marosvásárhelyen ölik a román gyermekeket a magyarok…

Nem maradtam végig. De akkor még ott voltam, amikor megérkeztek a vásárhelyi cigányok. Huszonkilenc esztendeje történt, de én a mai napig megtelek egy elmondhatatlan érzelemmel, aminek még a nevét sem tudom, amikor felidézem azt a skandálást, amit a cigányok kiáltottak felénk, és most is sírva írom le: „Ne féljetek magyarok, itt vannak a cigányok!”. Véleményem szerint ők mentettek meg bennünket attól, hogy egészen egyszerűen mindannyiunkat agyonverjenek. Jóval később, 23 esztendővel az események után, sétáltam a marosvásárhelyi ócskapiacon. Már sokadjára lökött arrébb egy cigánypurdé, mert nem figyel játék közben. Mérgelődtem, s éppen le akartam teremteni, mikor a gyerek elkiáltotta magát: „Ne féljetek magyarok, itt vannak a cigányok!”. Mindent elfelejtettem. Hogy hol vagyok, mit akartam csinálni… Csak potyogtak a könnyeim.

Sokára állt helyre a rend valamennyire a városban. Még hetek múlva is megtörtént olyan, hogy román katonatiszt, aki a szomszédunk volt, a négyéves fiamat kővel megdobálta.

De az a rend, ami most van, nem igazi rend. Ezt másképp hívják már. Mikor 2013-ban elkezdtünk harcolni az anyanyelvünkért, sok, túl sok magyar ember pisszeget ránk, s haragosan kérdezték: „Mit akartok? Még egy fekete márciust?” Azt hiszem, hogy abban a városban, ahol félni kell az anyanyelvet használni, ahol ránk szólnak, ha mégis megtesszük, még mindig nincs béke. Talán nem is lesz az a béke soha, amire vágyunk. Pusztán meghunyászkodás s hallgatás lesz, esetleg csak románul fogunk beszélni… hogy nehogy megint békétlenség legyen…

Ez azonban a város teljes feladását eredményezi majd. Kitérhetnék történésekre, amelyek errefele mutatnak, de ez már egy másik cikk témája lesz.

Lakó Péterfi Tünde

17 hozzászólás

  1. Mikulás

    A marczy által említett jelenség, miszerint a román pópa a szekunak dolgozik és a szekuval karöltve küldi a románokat magyart gyilkolni, vagyis általánosabban, hogy minden Ortodox Egyház (görög, orosz, ukrán, román, szerb stb.) az államhatalmat szolgálja, és az államhatalom parancsait hajtja végre, nos ez a jelenség CÉZÁRO-PÁPIZMUS néven ismeretes, és végig vonul az Ortodox Egyházak történelmén. Később a Protestáns Reformáció fő hajtó ereje lesz a cézáro-pápizmus, vagyis a német nemesek, az angol király, a svéd király törekvése, az erdélyi magyar nemesek és fejedelmek törekvése, hogy az ő uralmuk alatt álló saját egyházakat hozzanak létre, amiknek nem parancsol a Római Pápa, és mellesleg a Katolikus Egyház vagyonát is saját kincstáruk számára elkobozhassák.

    A mindenkori állam vagyis a “CÉZÁR” végig a történelem folyamán azon mesterkedik, hogy hatalmat gyakoroljon a mindenkori vallási vezető vagyis a “PÁPA” felett, ezért nevezik a jelenséget úgy, hogy CÉZÁRO-PÁPIZMUS.

    A két nagy egyházszakadás (1054, Kelet-Nyugati Ortodox-Katolikus Egyházszakadás és 1517, Protestáns Reformáció) előtt, amikor még az egész keresztény világ Jézus akaratának megfelelően egységes volt, Szent Péter utódjának a Pápának az irányítása alatt, a mindenkori állami vezetők folyton azzal szórakoztak, hogy pápákat vadásztak le, pápákat végeztek ki a kínpadon, vagy pedig mézesmadzag, pénz, és bebörtönzés, megkínoztatás váltogatott módszereivel próbálták a pápákat megvásárolni, hatalmuk alá hajtani.

    Később az államhatalom cézáro-pápizmusa mindig minden egyház szakadásban fő szerepet játszott.

    folyt.

    Válasz
    • Nyilas

      Ne folytassa Mikulás bácsi. Elég hülyeséget irt ebben a 23 sorban is.

      Válasz
      • Tóducz

        Kedves Nyilas úr, nagyon hálás lennék, ha rá tetszene mutatni a hülyeségekre és meg tetszene cáfolni, hogy tudjak én is. Tisztelettel.

        Válasz
        • Nyilas

          Kedves Tóducz úr.
          Most írjam le mind a 23 sort, csak azért mert önben csak az első kettő ragadt meg?

          Válasz
          • Tóducz

            Isten őrizzen Nyilas úr, én nem arra kértem, hogy másolja le Mikulás bácsi 23 sorát, hanem arra, hogy meséljen a bennük található hülyeségekről!

    • Mikulás

      Nagyon friss és nagyon röhejes példa a CÉZÁRO- PÁPIZMUS-ra az, ami Ukrajnában történt két hónappal ezelőtt.

      Ugyanis Ukrajna ZSIDÓ elnöke, Petro Walzman aki Poroshenko-ra változtatta a nevét, LÉTREHOZTA UKRAJNA FÜGGETLEN (AUTO KEFÁL) ORTODOX EGYHÁZÁT!

      Ugyan mióta alapítanak a zsidók keresztény egyházakat? 😀

      Hát legalább 2019 óta, ugyanis most pontosan ez történt Ukrajnában! 😀

      Porkinak, vagyis Poroshenko barátunknak ugyanis nem tetszett, hogy az Ukrajnában lévő keresztény Ortodox papok, püspökök és metropoliták főnöke nem más, mint Kirill Pátriárka Moszkvában, akinek a hivatalos címe úgy szól, miszerint:

      Kirill, Moszkva, egész Oroszország, és egész Ukrajna Pátriárkája

      Hát ez kiverte a biztosítékot Porki barátunknál, Ukrajna zsidó elnökénél, hogy Ukrajna ortodox vallású keresztényeinek Oroszország fővárosából, Moszkvából parancsol Kirill Pátriárka! 😀 Ami persze azt is jelenti, hogy valójában Putyin orosz elnök parancsol nekik, ukrajnai ortodox keresztényeknek, hiszen a cézáro-pápizmus jelensége miatt Kirill Pátriárkának Moszkvában pedig Putyin elnök parancsol!

      Ezért döntött úgy Porki, Ukrajna zsidó elnöke, hogy Ukrajnának saját független, AUTO KEFÁL ortodox egyházra van szüksége, és ez nem elírás, ez nem auto kefél hanem auto kefál, (auto = saját, kefál = fej, koponya).

      Tehát ne Moszkvában legyen az ukrajnai ortodox keresztények feje, pátriárkája (Pátriárka az a Római Pápa koppintása, gyengébb minőségű utánzata), hanem legyen az ukrajnai ortodox keresztényeknek saját fejük, saját pátriárkájuk Kijevben, ahol majd Putyin orosz elnök helyett Porki, vagyis Petro Walzman Poroshenko, Ukrajna zsidó elnöke diktál a Kijevi Pátriárkának!

      Így most, hála a cézáro- pápizmus jelenségének, Ukrajna zsidó elnöke Porki létrehozta az ortodox keresztények saját fejjel, saját Kijevi Pátriárkával rendelkező egyházát, és végre Porki a zsidó lett a főnök Ukrajna ortodox vallású kereszténysége felett, mert hát az újonnan létrehozott ortodox keresztény Kijevi Pátriárka felett Porki, a zsidó ukrajnai elnök az úr!

      Válasz
    • Mikulás

      S hogy mióta alapítanak a zsidók keresztény egyházakat?

      Hát igaz, hogy Porki, az ukrajnai zsidó “CÉZÁR” most 2019-ben “független” egyházat alapított ortodox keresztény alattvalói számára, de éppen most 2019-ben ünnepeljük egy szép hazánkban, MO-n történt egyház alapítás 40-ik évfordulóját:

      HIT GYÜLEKEZETE, 1979 😀

      Annak a szektának a vezetője, PÁPÁJA Németh Sándor, hivatalosan keresztény, titkon ki tudja micsoda, ő jól láthatóan Izrael CÉZÁRJÁNAK dolgozik. Szóval működik itt is a cézáro-pápizmus, csak ebben az esetben a Budapesten székelő pápának izraeli cézár parancsol.

      Aztán ott van még a keresztény szektás pasi, akarom mondani “PÁPA”, 😀 aki Orbán Viktor miniszterelnök gyerekeit keresztelte, na ő is izraeli “CÉZÁR”-nak dolgozik. De újabban legfontosabb prédája, 😀 akarom mondani híve, Orbán Viktor kicsúszott a kezei közül, és a magyar történelmi keresztény egyházakhoz közeledik. Én is imádkozom miniszterelnökünkért, de itt valaki nálamnál sokkal szentebb magyar férfinak, vagy nőnek, az imádsága találhatott meghallgatásra a Jóistennél, hogy országunk vezetője OV ilyen pozitív irányba mozdult el vallási téren.

      Válasz
  2. marczy

    A libánfalvi románok nem tudták, mit cselekszenek: sok pópa lepaktált a szekuval, hogy pozícióját őrizhesse, és a román embernek a pópa szava Isten szava akkor is, ha ez az Isten azt mondja, hogy Vásárhelyen ölik a románokat, megyünk megbosszulni őket… Ahhoz, hogy ezen a gondolkodáson rés keletkezzen, a 2015-ös bukaresti diszkótragédia kellett, és az ortodox egyház áldozathibáztató hozzáállása, 25 évvel ez után…
    Nekem nemrég halt meg a székely ismerősöm, akit a derékszíja mentett meg, amikor le akarták szúrni. Eltette emlékbe, láttam a sérült övet, rajta a kés ütötte lyukkal.
    Ez nem női érzelgősség: az embernek érzelmei is vannak, amíg azokkal nem kezdesz valamit, hiába jössz észérvekkel. Itt pedig emberek haltak és nyomorodtak meg, amit nem lehet érzelmek nélkül nézni. Egy férfinak sem, mert neki is van apja, van anyja, esetleg testvére, gyereke, aki esetleg ott pusztult.

    Válasz
  3. Mikulás

    Tóducz Úr, én még csúnya nőt nem láttam életemben. Na jó, egy kivételt teszek, aki erőlködik, hogy férfias legyen, talán az tud valamennyire csúnya lenni.

    Mert hát, mi férfiak nem vagyunk annyira szépek mint a nők, miért is akarna utánozni egy nő bennünket? 😀

    De nekünk nem is kell igazán szépnek lennünk, elég, ha egy fokkal szebbek vagyunk, mint az ördög! 😀 😀 😀

    Ezt egy jó barátomnak a felesége mondta, akkor amikor még udvarolt neki Z, annak kapcsán, hogy Z már huszonöt évesen erősen kopaszodott. Igaza is volt N-nek, nagyon szép pár lett belőlük, öt gyerekük van!

    Na, hogy most ezt így kifecsegtem, talán rá is teccik jönni Tündével együtt, hogy kire gondoltam.

    Z barátom, nagy fotós, ott volt az RMDSZ székház első emeletén március 19-én délután, amikor megérkezett a csürhe. Onnan az ablakból fotózta a 3000 lejes Zenit gépével az épület előtt randalírozó tömeget. Én pedig lentről néztem, hogy valahányszor egy román megpróbálta lentről megdobni Z-t egy kővel, féltéglával, miegymással, Z lebukott az ablakpárkány mögé, de egy másodperc múlva már megint ott volt az ablakban, és fotózott tovább, mintha mi sem történt volna. Az egész jelenet furcsán humoros volt számomra, akkor még nem tudatosult bennem, hogy itt életre-halálra megy a játék, sőt már a bejövő román kamionok halálra is gázoltak magyar embereket szánt szándékkal.

    De még mielőtt az RMDSZ székházhoz értek volna, ott jöttek felfelé a Bolyai utca jobb oldalán, a Rózsák teréről. Ott találkoztam velük először, én lefelé sétáltam az utca másik oldalán. Jöttek felfelé a Bolyai utcán, és amikor a Köteles Sámuel utca sarkára értek, megálltak. Az egyik románt felemelték a többiek vállára, és ő leszakította az utca névtábláját az épületről. Nyilván már az ékezetes magyar betűk, a magyar Köteles Sámuel név is gyűlöletet keltett bennük.

    Erre a gyűlöletre pedig nincsen mentség, ezért biztosan felelni fognak az Úristen itélőszéke előtt, Szent István királyunk, 25 Árpád-házi szentünk és boldogunk, megannyi harcban elesett magyar vértanúnk jelenlétében. Mert ehhez különleges aljasság kell, ennyire gyűlölni azt az országalapító magyar nemzetet, amelyik befogadta őket vérrel és verejtékkel épített országába. Mert ők még Albániában és Görögországban legeltették a birkát, az akkori Bizánci birodalomban, amikor magyar szentjeink és vértanúink életük árán védték Magyarországot a németek, kunok, mongolok, tatárok ellen. Ebbe a magyar őseink vérével öntözött országba lettek ők befogadva, Bizáncból jött migránsok, menekültek, és ha nem tetszett nekik Magyarország, el is mehettek volna úgy, ahogyan jöttek, de lám, ők maradtak, és alkalmas pillanatban hátba döfték befogadóikat.

    Van Isten az égben, és meg fogja jutalmazni cigány testvéreinket, mert Marosvásárhelyen, Szent István Magyarországán kiálltak a magyarok mellett, a legnagyobb szükség és elnyomatás pillanatában, 1990 Fekete Márciusában.

    Román testvéreink pedig – imádkozzunk értük, mert ők nagyon félreértik a jelen történelmi helyzetet. Isten hosszan tartó türelemmel, irgalmasan várja, hogy megtérjenek bűneikből, észre térjenek, visszaadják amit elloptak, és igazságos békejobbot nyújtva egymásnak ismét testvérek lehessünk. Isten NAGYON HOSSZAN, NAGYON SOKÁIG vár a bűnös emberek, bűnös nemzetek megtérésére, mert nem akar embereket pokolba küldeni, nem akar egész nemzeteket megsemmisíteni. De volt már példa rá, emberekre akiket Isten pokolra küldött, az örök kárhozatra, és egész nemzetekre amiknek mára nyomuk sem maradt, mert Isten megelégelvén bűneiket megsemmisítette őket.

    Szerintem így állunk a románokkal, és ezért kell imádkoznunk értük. Szent Pál apostol egyértelműen kijelenti a Bibliában, hogy ne áltassuk magunkat, mert se tolvajoknak, se rablóknak, se gyilkosoknak nincs helyük az Isten Országában.

    Szóval, magasabb tétről van itt szó, mint jelenlegi elnyomatásunk saját országunkban, Szent István királyunk által Máriának, Magyarok Nagyasszonyának felajánlott Magyarországon, ami jelenleg idegen megszállás alatt áll. Itt a megszállók, tolvajok, rablógyilkosok örök lelki üdve vagy örök pokolbéli kárhozata az igazi tét, és ezért kell nagyvonalúan tűrnünk szenvedéseinket, megaláztatásainkat, miközben ellenségeink megtéréséért imádkozunk.

    Válasz
    • Tóducz

      Kedves aranyos Mikulás bácsi, Khon találkozik Grünnel a szatócs bolt előtt, s mondja neki: hallom Grün, hogy megnősült és szép gazdag fehérnépet akasztott meg és vett el. Szabad érdeklődnöm a kiléte felől? – kérdezte Khon. Há hogyne nem titok: Jézus Máriát. Menjen el Grün, ne hülyéskedjen, há olyan nincs csak a Bibliában. Ó dehogy, szólt Grün és benyult a belső zsebébe kihúzott egy foto-t, s megmutatta Khonnak, az pedig felüvöltött: Jézus Mária.

      Válasz
  4. Névtelen

    Nem lesz autonomia a magyaroknak erdelybe annak ideje reg elmult a Gheoghe Gheorghiu Dej elvitte mikor eltemettek. Mikor o elt meg jo volt “valamenyire” az eletunk csak szuleink tudtak igazan medig feszul a hur. Soha nem lesz igazan jogunk a szabad szolashoz mind mondjatok az igazat a jo Isten meghallgat de csak o. Nem csoda, hogy szetszelledtunk a nagyvilagba. A szomorusag az elfakult remenyekkel ott marad a szivunkbe amig elunk. Isten ald meg a szekely es mas nemzeteket is erdelybe igen nem feledjuk a ciganyokat es a romanokat es a szaszokat svabokat se akik jo emberek es sok mas nemzet. Vajon mi van a Suceavai szekelyekkel?! A Dobrogeai szekelyekkel senki nem tudja elnemultak az elnyomasba! Igaz sokan vegyes hazassagba elunk igy teremtett a jo Isten! Emberseges kotelessegunket vigyuk amerre jarunk egyszer mindnyajan szamolunk amit teszunk most. Legyetek aldva es bekebe!

    Válasz
  5. Névtelen

    Köszönöm, csak azt írta le amikén én is átmentem…

    Válasz
    • Mikulás

      A következőt kellene tenni:

      VIDEÓ INTERJÚK ÁLTAL RÖGZÍTENI EMLÉKEINKET

      Akinek a komputerén skype típusú beszélgetésre alkalmas videó kamera és mikrofon van, vagy bárki, aki ilyesmire alkalmas okos telefonnal rendelkezik, képes erre. Tessék megnyomni a gombot, elindítani a videó felvevőt, bele nézni a kamerába, és 10-30 percben (vagy lehetőség szerint akár sokkal hosszabban, teljes részletességgel, kiemelve mindazt, aminek szemtanúi voltunk) elmondani, hogy mi történt 1990 Véres Márciusában, ki minek volt szemtanúja. Tessék megkérni a gyereket, unokát, ők már jobban értenek a kompjuterhez, hogy nyomják meg azt a gombot, vegyék fel tanú vallomásunkat a videó rögzítőre, és azután mentsék le egy olcsó de külön borítékban, biztos helyen tárolható DVD lemezre, úgy, hogy akár 10 vagy 20 év múlva is elővehesse az ember és megnézhesse a videó interjút.

      A magyar kormánynak ugyanis előbb-utóbb mozdulnia kell az ilyen személyes tanú vallomásokra alapozott történelem egybe gyűjtése és megőrzése tekintetében. Eljön majd az idő, amikor Magyarország kormánya fogja kérni, hogy vegyük elő azt az 1990 Fekete Márciusát dokumentáló kézzel írt naplójegyzetet, fekete-fehér fotót, vagy éppen DVD lemezre rögzített videó interjút, és küldjük be az Országos Trianon Múzeum számára Budapestre, ahol a magyarság modern kori történelmét dokumentálják az utókor számára. Itt pedig rendkívüli értéket fognak képviselni a személyes tanú vallomások.

      Én minden alkalommal rendkívüli érdeklődéssel olvasom Lakó Péterfi Tünde cikkeit, akár a Második Világháborúról szólnak, úgy, ahogyan 101 éves nagymamája átélte azt, akár pedig Tünde személyes, Ceausescu “aranykorszak” beli élményeiről van szó. Nagyon remélem, hogy úgy Tünde, mint az erma portált vivő Tókos Levente Úr, mindent gondosan elmentenek és nem hagyják elveszni. Mert közben azt is olvasom a hírekben, hogy a magyar állam beindította a projektet, ami a magyar nemzet TELJES DIGITÁLIS LENYOMATÁT (digital footprint) rögzíteni fogja kutatásra alkalmas, mindenki által elérhető formában. Vagyis nemsokára az Országos Széchenyi Könyvtár fog gondoskodni arról, hogy minden írásban közzétett tartalom, akár a nyomtatott sajtóban, akár internetes portálon, cikkek vagy blogok formájában jelent meg, minden el lesz mentve, interneten át ingyenesen elérhető és kutatható formában.

      De az ilyen cikkek írására, mint Lakó Péterfi Tünde írásai, csak keveseknek van tehetségük, elhivatottságuk, és energiájuk. Ezért is lenne jó kiegészítés, a magyarság történelmének dokumentálása szempontjából, a videó interjúk készítése.

      Ez nem az én ötletem és találmányom, hanem arról van szó, hogy nemrég ilyen videó interjúk sorozatát néztem végig, a “Project for the oral history of jewish people” keretében. Magyarra fordítva, olyan “történelmi dokumentációs” sorozatot hozott létre Izrael, aminek keretében Második Világháborút, vagy német koncentrációs táborokat “megjárt” zsidó “szemtanúk” úgymond videó kamera előtt elmesélik “mindazt amit személyesen átéltek”. A sorozat megnézhető a youtube videó megosztón, sajnos tele van hazugságokkal, színészekkel akik azt hazudják, hogy itt meg ott voltak és ezt meg azt élték át, szóval az izraeli vállalkozás csupán azt dokumentálja, hogy milyen élénk fantáziával hazudnak a “megélhetési túlélő, örökös áldozat” nép bizonyos tagjai az anyagi kárpótlás, pénz, áldozat státus, önsajnáltatás és hírnév érdekében. De attól függetlenül, hogy milyen átlátszóra és röhejesre sikerült az izraeli történelemhamisítási próbálkozás, a videó interjú mint történelem dokumentálás önmagában jó ötlet, és feltétlenül élnünk kellene vele.

      Válasz
      • Tókos Levente

        Kedves Mikulás, rajtam biztos nem múlik. Köszönöm! Tókos Levente.

        Válasz
      • Lakó péterfi tünde

        Az ötlet kitünő! Bár nem tudom magam elképzelni, amint kamera előtt mesélek. Sokkal inkább tudok írni, azt hiszem.

        Válasz
        • Tóducz

          Miért, olyan csúnya tetszik lenni?

          Válasz
  6. Mikulás

    “De az a rend, ami most van, nem igazi rend. Ezt másképp hívják már.”

    A románok reá pisilnek a lábunk szárára, és közben azt mondják, hogy esik az eső. Ez most éppen ilyen rend, és ilyen béke.

    Budapest közben megnyugtat minket. Itt a történelmi megbékélés ideje, megoldódtak konfliktusaink Romániával! Egyre javul a helyzet – mármint Budapestről nézve. Budapest is úgy látja, hogy csak az eső esik, nem a románok pisilnek a lábunk szárára. Budapest majd küld esernyőt, eső kabátot, ideg nyugtató tablettát nekünk paranoiás magyaroknak, és pezsgőt.

    Igen, pezsgőt, hogy 2020-ban megünnepeljük a magyarság összetartozását, hogy megünnepeljük a Szent Korona országának felajánlását Szűz Máriának, ami igaz ugyan, hogy 1038-ban történt, így logikailag nem is 2020-ban, hanem 2038-ban kellene megünnepelni, tulajdonképpen nem is számít, hogy mire küldi Budapest a pezsgőt, csak az a lényeg, hogy ünnepeljünk 2020-ban.

    Nehogy véletlenül TRIANON EMLÉKÉV legyen 2020-ban!

    Hát majd Trianon Emlékév helyett ünnepelünk 2020-ban, és pezsgőt bontunk. Esőkabátban, esernyővel, miközben a románok a lábunk szárára pis… bocsánat, akarom mondani, esik az eső…

    Válasz

Szóljon hozzá!

Az email címet nem tesszük közzé.