Nem ültek tétlenül a helyiek

Közös lónak túros a háta, s talán igaz lehet a mondás a közös templomra is. Már régebb elmérgesedett a viszony az oroszfalvi római katolikus hívek és a falu református lelkésze, Raff Róbert között, vasárnap azonban utolsó cseppet jelentette a pohárban, amikor a tiszteletes lecserélte a padokat a két felekezet által közösen használt istenházában.

Tegnap délelőtt a hívek a templom előtt gyülekeztek, a lelkésszel folytatott vita után pedig visszahelyezték a padokat a helyükre.

A falugyűlésen Raff Róbert is jelen volt, így a felháborodott hívek, közel harmincan egyenesen hozzá intézhették kérdéseiket, kételyeiket, csalódottságukat. Többek között azt, hogy nem érzik jogosnak a jó állapotban lévő padok kidobását. Azt is szemléltették a lelkésznek, hogy milyen nehéz székeken ülve imádkozni, eléjük letérdelni. Nem csak katolikus hívek vettek részt a gyűlésen: egy református férfi elmondta, ő azért nem szeretett eddig sem ide járni, mivel nem hasonlított ahhoz, amit ő istentiszteletként megszokott, szeretett.

A lelkész azzal a kijelentéssel fokozta az indulatot, miszerint a katolikus hívek véleményüket kifejezhetik, de döntéshozatali joguk nincs. Emlékeztették Raffot, mindig készségesen támogatták a templomot anyagiakban is, – 1984 óta – ők is használhatják az egyébként református templomot, az ők véleményüket is figyelembe kellene venni a döntéseknél.

– Az elmúlt hat évben egy új, amerikai gyülekezetépítési modellt vezettünk be a református közösségben, a neve céltudatos gyülekezet. Ennek elemei merőben eltérnek az Erdélyben megszokott hagyományostól. A templomteret a gyülekezetépítési tervhez igyekeztünk és igyekszünk igazítani, ezért van fűtés, kávézó, mosdó, iroda, könyvtár, hangosítás, vannak plakátok és hirdetőtábla. Az utolsó fázis pedig a templomi padok kicserélése székekre – indokolta a presbiterekkel közösen hozott döntését Raff tiszteletes.

A panaszosok felemlegették régebbi, visszás döntéseit is a lelkésznek, többek között azt, amikor tavaly, szintén a katolikus hívek tudtán kívül eltávolította jelképeiket a templomból.

– A protestáns tanítás szerint a tízparancsolat tiltja képek imádatát vagy tiszteletét. Ugyanakkor református templomainkban nem helyezünk el semmiféle olyan képet, amely előtt leborulunk, amelyhez imádkozunk. Ebből kiindulva az oroszfalvi templomból eltávolítottuk az állítólag Szűz Máriát ábrázoló festményt, amit a templomot használó római katolikus testvérek helyeztek ott el – írta a sajtóhoz eljuttatott levelében a lelkész.

Gál Klára nyugalmazott pedagógus szerint egészen eddig semmi gond nem volt a két felekezet között. Együtt dolgoztak a lelkésszel, eseményeket, táborokat szerveztek, egy nagy közösség tagjainak vélték magukat mind a katolikus, mind a református hívek.

– Mi hajlanánk a béke felé, hogyha visszarendezné a templomot régi állapotába. Egy egyezmény szerint használhatjuk mi is a templomot, így pedig tiszteletben kellene tartania minket, a jelképeinket – tette hozzá.

A napokban aláírást gyűjtöttek, miszerint nem értenek egyet a döntésekkel, amelyet az Erdélyi Református Egyházkerület püspökének, Kató Bélának is továbbítottak. Rövid idő alatt 239 aláírás gyűlt össze, a reformátusok közül is sokan szignózták. Ebben követelik a padok visszahelyezését, ám a vita után egyből a tettek mezejére léptek, és saját kezűleg tették a helyükre azokat.

– A helyi presbiterek és az én szándékom szerint a padok nem maradnak a templomban. Mi székeket szeretnénk. Egy részét már megvettük, csütörtökön lesz presbiteri gyűlés, ahol végső döntést hozunk – zárta le a vitát korántsem megnyugtatóan Raff Róbert.

Bartok Barbara / Székely Hírmondó

7 hozzászólás

  1. Mikulás

    Tóducz Úr megszólított, itt a válaszom. Ha ez eredetileg egy református templom, nem értem, miért költöztek be oda a katolikusok is. Várható volt, hogy a reformátusoknak nem fog tetszeni, amikor a katolikusok szenteket ábrázoló képeket és-vagy szobrokat akarnak elhelyezni a református templomban. És ez még csak a bajok kezdete. De nem értem, ki itt a katolikus pap? Raff Róbert református lelkész név szerint meg van nevezve, katolikus pap viszont nincs megnevezve a cikkben. Ezek szerint ezt se katolikus pap, se katolikus püspök nem tárgyalta le Raff Róbert református tiszteletessel, hanem csak úgy a katolikus hívők naivan és meggondolatlanul kitaláltak valamit, papi és püspöki hozzájárulás nélkül? Most pedig dühösek, mert kiderült, hogy sem tűz és víz nem fér meg békésen egymással, sem pedig a víz nem keveredik az olajjal?

    Ami ebből a cikkből nagyon hiányzik, az a katolikus pap neve. Raff Róbert református tiszteletessel eleve egy katolikus pap kellene beszélgessen, higgadtan, barátilag, ha itt eredetileg létezett egyáltalán valamiféle hivatalos megállapodás a református lelkész és a katolikus pap között. De én arra tippelek, hogy soha nem is volt semmiféle katoliķus papi és püspöki részvétel ebben a döntésben, hanem csak a hívek úgy kitaláltak valamit, amiről most kiderült, hogy nem működik. Olyan ez, mint ha a nyáj elindult volna valamerre a pásztor nélkül, és utólag kiderült, hogy jó füves legelő helyett kietlen tájra érkeztek. Ha a katolikus hívek ismerték volna a saját vallásukat, akkor azt is tudták volna, hogy az ő pásztoruk a katolikus püspök, segéd pásztoruk a katolikus pap, ők a hívek pedig a nyáj, és a nyájnak mindig a pásztort kell követnie, ahelyett, hogy saját feje után menve hebehurgya vállalkozásokba kezdjen, amelyek eleve kudarcra vannak ítélve.

    A katolikus hívek egyszerűen vonuljanak ki a református templomból, ne kakaskodjanak a református tiszteletes ellen, és katolikus püspökük, papjaik vezetésével találjanak más megoldást. Végső soron, szabad ég alatt is lehet szent misét tartani, ha nem esik az eső. Csak persze ahhoz is katolikus pap kell, katolikus papról pedig egy szó sem esik az egész cikkben.

    Hátha egy helyi lakos hozzá tudna szólni, hol marad a katolikus pap ebből a történetből?

    Válasz
    • ez van

      Kedves Mikulás, ott már nem református gyülekezet van, hanem amerikai mintára azt is megreformált gyülekezet: ” amerikai gyülekezetépítési modellt vezettünk be a református közösségben, a neve céltudatos gyülekezet”. Ezek az új, amerikai modellt majmoló gyülekezetek épp annyira bigott elveket vallanak, mint a katolikusok. És a reformátusból több ilyen is kihajtott, (persze, amerikai mintára és ottani anyagi támogatással – mert mi jön Amerikából pénz háttér nélkül) mint pl ez, a Jehova tanúi, a presbiteriánusok, szabad keresztények, pünkösdisták, a cések stb. De ugyanakkor a kopimista gyülekezet sem elvetni való, bár ők az Istent elvetették.

      Válasz
  2. Móréh zsolt

    Hát ha már a padokat kidobják ,gondolom annyi hely még felszabadul ,hogy a kávézó mellett még egy ital kimérő pult is befér. Hát ha modern , akkor legyen az .

    Válasz
  3. joe

    Csodalatos ,,osszefogas,, peldaul az autonomia kiharcolasaert. Kezdodhet az uj vallashaboru. Kaszara,kapara,ugye Mikulas.

    Válasz
    • Mikulás

      Ne rágalmazzon. Ha ön kaszát, kapát akar ragadni, az az ön dolga. De ne tegyen úgy, mint ha én ilyet mondtam volna.

      Válasz
  4. lajcsi

    vagyis a reformatus papbacsi, megengedte a katolikusoknak, hogy hasznalhassak az imahazat, templomot, barmit …erre a katolikusok (nem voltak tisztelettel ? ) es a reformatus templomot at alakitottak az ok izlesuk (szokasuk) szerint, es ezert meg ok vannak felhaborodva,holott ok csak vendegek voltak ott, azert valahogy maskepp kellene kiegyezni, tudomis en, ha a katolikusoknak fontosak a jelkepeik (ami ertheto), akkor egy reszen kialakitani azt nekik, de a reformatus reszt meghagyni olyannak amilyen, lasd a parajdi sobanyaban is elfer a katolikus az ortodoxszal egy sarokban,

    Válasz
  5. TÓDUCZ

    Na, kedves, édes, aranyos Mikulás bácsi, itt az “anyag”, lehet kommentelni.

    Válasz

Szóljon hozzá!

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük